13 enfants de Souffelweyersheim ont communié pour la première fois au Corps du Christ en ce 11 octobre 2020. Leurs parents et amis étaient nombreux à être venus les accompagner en ce moment très particulier de leur vie. La chorale des Hartzengele, comme à son habitude, a animé de très belle façon cette inoubliable célébration.

L’homélie du Père Gabriel

L’homélie du Père Gabriel :

La fête patronale de la Saint Michel à Reichstett a été marquée cette année par un autre événement qui a pris place lors de la messe du dimanche matin animée par la chorale inter-paroissiale Sainte-Cécile : le premier scrutin de nos catéchumènes, étape vers la réception du baptême le dimanche de la Toussaint 1^er novembre. L’Eglise offre en effet aux catéchumènes trois rites pénitentiels que l’on appelle les scrutins. Ce terme indique le travail de discernement entre la lumière et les ténèbres sous le regard et avec l’aide de Dieu. Les évangiles prévus pour la célébration des scrutins sont ceux de l’année A : ceux de la Samaritaine, de l’aveugle-né et de la résurrection de Lazare. Ce premier scrutin, un rite que nos paroisses n’ont jamais vécu, était saisissant et plein d’enseignements, avec de surcroît la splendide homélie du père Gabriel sur l’évangile de la rencontre de Jésus avec la Samaritaine au puits de Jacob (à écouter ci-dessous). Saisissantes aussi la prière pour les catéchumènes avec les mains de leurs accompagnants sur l’épaule et l’imposition des mains sur chacun par le célébrant. N’étaient présents qu’Eric, Nadia et Amélie, le scrutin de Solène ayant été reporté au dimanche 4 octobre à l’église de Reichstett. Que ceux qui ont manqué le scrutin de dimanche n’hésitent pas à participer à ce rite prenant et rarissime !

Sinon, la messe de la fête patronale a été animée avec brio par la chorale Sainte-Cécile, le chef de chœur Isabelle nous gratifiant même depuis la tribune d’un splendide Ave Maria chanté en solo.

La très belle homélie du Père Gabriel sur l’évangile de la samaritaine (évangile relatif au 1er scrutin) :

La messe de rentrée de la préparation aux sacrements de la communauté de paroisses des Boucles de la Souffel, présidée par notre curé l’abbé Gabriel-Marie Tchonang, a été animée en l’église Saint-Georges par la chorale des Séraphins. Elle s’est clôturée par la bénédiction des cartables qui signifie la bénédiction de Dieu accordée à ceux qui mettent leur confiance en Lui. Comme le chantaient les Séraphins dans leur méditation entre les deux premières lectures : « Oui, prends tout, Seigneur, entre tes mains j’abandonne tout avec bonheur. »

Homélie du Père Gabriel

Les jeunes de la communauté de paroisses ont proclamé leur foi devant leurs familles et l’ensemble de la communauté. Tous étaient venus les encourager dans cette démarche, à la fois profonde et courageuse. Un grand merci à Luke, leur catéchiste pour les avoir préparé à ce moment et un grand merci à eux pour leur témoignage.

La messe a été animée par la chorale Vase d’Argile et de celle des Séraphins. Leurs chants ont participé à ce que l’ambiance soit à la fois joyeuse et recueillie tout au long de la célébration.

Homélie du Père Gabriel :

Évangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu (18, 15-20)

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Si ton frère a commis un péché contre toi, va lui faire des reproches seul à seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère. S’il ne t’écoute pas, prends en plus avec toi une ou deux personnes afin que toute l’affaire soit réglée sur la parole de deux ou trois témoins. S’il refuse de les écouter, dis-le à l’assemblée de l’Église ; s’il refuse encore d’écouter l’Église, considère-le comme un païen et un publicain. Amen, je vous le dis : tout ce que vous aurez lié sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous aurez délié sur la terre sera délié dans le ciel.
Et pareillement, amen, je vous le dis, si deux d’entre vous sur la terre se mettent d’accord pour demander quoi que ce soit, ils l’obtiendront de mon Père qui est aux cieux. En effet, quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d’eux. »

En ce dernier samedi d’août la chorale des Séraphins renforcée par quelques membres de Vases d’argile a animé la messe dominicale  du soir à l’église Saint-Georges. Une prestation unanimement appréciée pour sa qualité et l’esprit de louange et de prière qu’elle a su insuffler.

Évangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu (16, 21-27)

En ce temps-là, Jésus commença à montrer à ses disciples qu’il lui fallait partir pour Jérusalem, souffrir beaucoup de la part des anciens, des grands prêtres et des scribes, être tué, et le troisième jour ressusciter. Pierre, le prenant à part, se mit à lui faire de vifs reproches : « Dieu t’en garde, Seigneur ! cela ne t’arrivera pas. » Mais lui, se retournant, dit à Pierre : « Passe derrière moi, Satan ! Tu es pour moi une occasion de chute : tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes. »
Alors Jésus dit à ses disciples : « Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perd sa vie à cause de moi la trouvera. Quel avantage, en effet, un homme aura-t‑il à gagner le monde entier, si c’est au prix de sa vie ? Et que pourra-t‑il donner en échange de sa vie ? Car le Fils de l’homme va venir avec ses anges dans la gloire de son Père ; alors il rendra à chacun selon sa conduite. »

Homélie du Père Gabriel

Messe de l’assomption :

Veillée de l’assomption :

Évangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu (13, 24-43)

En ce temps-là, Jésus proposa cette parabole à la foule : « Le royaume des Cieux est comparable à un homme qui a semé du bon grain dans son champ. Or, pendant que les gens dormaient, son ennemi survint ; il sema de l’ivraie au milieu du blé et s’en alla. Quand la tige poussa et produisit l’épi, alors l’ivraie apparut aussi. Les serviteurs du maître vinrent lui dire : “Seigneur, n’est-ce pas du bon grain que tu as semé dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?” Il leur dit : “C’est un ennemi qui a fait cela.” Les serviteurs lui disent : “Veux-tu donc que nous allions l’enlever ?” Il répond : “Non, en enlevant l’ivraie, vous risquez d’arracher le blé en même temps. Laissez-les pousser ensemble jusqu’à la moisson ; et, au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Enlevez d’abord l’ivraie, liez-la en bottes pour la brûler ; quant au blé, ramassez-le pour le rentrer dans mon grenier.” »
Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des Cieux est comparable à une graine de moutarde qu’un homme a prise et qu’il a semée dans son champ. C’est la plus petite de toutes les semences, mais, quand elle a poussé, elle dépasse les autres plantes potagères et devient un arbre, si bien que les oiseaux du ciel viennent et font leurs nids dans ses branches. » Il leur dit une autre parabole : « Le royaume des Cieux est comparable au levain qu’une femme a pris et qu’elle a enfoui dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que toute la pâte ait levé. »
Tout cela, Jésus le dit aux foules en paraboles, et il ne leur disait rien sans parabole, accomplissant ainsi la parole du prophète : J’ouvrirai la bouche pour des paraboles, je publierai ce qui fut caché depuis la fondation du monde. Alors, laissant les foules, il vint à la maison. Ses disciples s’approchèrent et lui dirent : « Explique-nous clairement la parabole de l’ivraie dans le champ. » Il leur répondit : « Celui qui sème le bon grain, c’est le Fils de l’homme ; le champ, c’est le monde ; le bon grain, ce sont les fils du Royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du Mauvais. L’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges. De même que l’on enlève l’ivraie pour la jeter au feu, ainsi en sera-t‑il à la fin du monde. Le Fils de l’homme enverra ses anges, et ils enlèveront de son Royaume toutes les causes de chute et ceux qui font le mal ; ils les jetteront dans la fournaise : là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père.
Celui qui a des oreilles, qu’il entende ! »